美国的网络成瘾(IAD)自测量表

网瘾互联网成瘾综合症,英文简称为IAD。基本症状是上网时间失控,欲罢不能,可以不吃饭不睡觉,但是不能不上网。患者即使意识到问题的严重性,也仍无法自控。常表现为情绪低落、头昏眼花、双手颤抖、疲乏无力、食欲不振等。


   网络成瘾的判定标准常用的有三个:一是连续一个月以上每天上网玩游戏46个小时,严重影响了工作和学习;二是认为上网能得到快乐;三是不上网就会出现躯体症状,如头痛、出汗、烦躁不安等,但一坐到电脑面前,这些症状就立刻消失。

美国IAD评估网瘾的标准

  1. 每个月上网时间超过144小时,即一天4小时以上。
  2. 头脑中一直浮现和网络有关的事。
  3. 无法抑制上网的冲动。
  4. 上网是为逃避现实、戒除焦虑。
  5. 不敢和亲人说明上网的时间。
  6. 因上网造成课业及人际关系的问题。
  7. 上网时间往往比自己预期的时间久。
  8. 花许多钱更新网络设备或上网。
  9. 花更多时间在网上才能满足。

只要有5项以上的回答为,即说明上网成瘾。

网络成瘾(IAD)自测量表:

  1. 你是否对网络过于关注(如下网后还想着它)?
  2. 你是否感觉需要不断增加上网时间才能感到满足?
  3. 你是否难以减少或控制自己对网络的使用?
  4. 你是否对家人或朋友遮掩自己对网络的着迷程度?
  5. 你是否将上网作为摆脱烦恼和缓解不良情绪(如紧张,抑郁,无助)的方法?
  6. 当你准备下线或停止使用网络的时候,你是否感到烦躁不安,无所适从?
  7. 你是否由于上网影响了自己的工作状态或朋友关系?
  8. 你是否常常为上网花很多钱?
  9. 你上网时间是否经常比预期的要长?
  10. 是否下网时觉得心情不好,一上网就会来劲头?

结论:答一个得一分,看你的总分有多少?

A、总分5分以下:网瘾不大 

B、总分5分和5分以上:你的网瘾很大 

C、总分8分及8分以上:需要诊断是否患了IAD

 

Orz

orz的起源

orz是一种网络象形文字,火星文的一种,目前多用于表示五体投地、佩服、道歉的意思。

  orz失意体前屈,原本指的是网络上流行的表情符号:_| ̄|○ 它看起来像是一个人跪倒在地上,低着头,一副“天啊,你为何这样对我”的动作,虽然简单却很传神。在初期,并没有人对这个符号起个名字,“失意体前屈”这个名字也是后来才出现的。据说是某个餐厅的座垫上绣著这五个字,至于在这之前又是谁想到的,目前尚未厘清真相。

  后来,又有人发现,用简单的三个英文字也可以表现这个动作,于是orz就开始流行了。接下来,更有 orz 的日志软件、日志网站相继出现。在2004年后,于日本、中国大陆、香港与台湾俨然已经成为一种新兴的网络文化。

  这种文字可以写作orz、Oro、Or2、On_、Otz、OTL、sto、Jto、○| ̄|_等,但其中以“orz”最为常用;并有混合型,如表示无可奈何的“囧rz”。“囧”的原意是大明,但现在大都不采用原意,而取其形,转为表情符号,表示一脸无可奈何样。

  原始用意带有“悔恨”、“悲愤”、“无力回天”等含意,最明显的用法就是在于被甩(失恋)的时候。orz广泛使用后,其涵意逐渐增加。除了一开始的恶搞的“无可奈何”或“失意”之外,开始引申为正面的对人“拜服”“钦佩”的意思。另外也有较反面的“拜托!”“被你打败了!”“真受不了你!”之类的用法。台湾摇滚乐团五月天于2005年8月发表的歌曲《恋爱ing》就有“超感谢你,让我重生,整个orz”一句。

orz的扩展
orz  这是小孩
OTZ  这是大人
OTL 这是完全失落
or2  这是屁股特别翘的
or2=3 这是放了个屁的
Or2  这是头大身体小的翘屁股
orZ  这是下半身肥大
OTz  这是举重选手吧
○rz  这是大头
●rz  这是黑人头先生
Xrz  这是刚被爆头完
6rz  这是魔人布欧
On  这是婴儿
crz  这是机车骑士
sro  换一边跪
囧rz  这是念“窘”(一个人对你哭诉)
崮rz  这是囧国国王
莔rz  这是囧国皇后
商rz  这是戴斗笠的囧
卣rz  轰炸超人
曾rz  假面超人
益r2  闭起眼睛,很痛苦且咬牙切齿的脸;另一说法为无敌铁金刚
★rz  武藤游戏
口rz  豆腐先生
__Drz  爆脑浆
prz  长发垂地的orz
@rz  呆滞垂地的orz
srQ  换一边并舔地的orz
圙rz  这是老人家的面
囿rz  这是追追做出orz
囼rz  这个是没眼睛的
囜rz  没有眼和口的
圀rz  这是歪咀的
囶rz  这是无话可说的
苉rz  这是女的
匫rz  这是被人捉奸在床的表情
Ora  衍伸用法,不过脚是跪着状态。
or7  尖屁股
Oroz  这是有小腹
Orz~  这是赛亚人失意体前屈
:◎:rz  这是张大嘴巴嚎啕大哭的失意体前屈
oΩ:  背部隆起的

http://www.qccu.cn/huoxingwendaquan/02.asp

有的人活着、他已经死了


有的人活着;他已经死了;
有的人死了;他还活着。

有的人骑在人民头上:呵,我多伟大!
有的人俯下身子给人民当牛马。   

有的人把名字刻入石头,想不朽
有的人情愿作野草,等着地下的火烧。

有的人他活着;别人就不能活; 
有的人他活着为了多数人更好地活。

骑在人民头上的人民把他摔垮;
给人民作牛马的人民永远记住他!

把名字刻入石头的名字比尸首烂得更早;
只要春风吹到的地方到处是青青的野草。

他活着别人就不能活的人,他的下场可以看到;
他活着为了多数人更好地活着的人,群众把他抬举得很高,很高。

1949111日于北京-臧克家

無事忙中老,空裡有哭笑,本來沒有我,生死皆可拋。

聖嚴師父遺言

一、 出生於一九三○年的中國大陸江蘇省,俗家姓張。在我身後,不發訃聞、不傳供、不築墓、不建塔、不立碑、不豎像、勿撿堅固子。禮請一至三位長老大德法師,分別主持封棺、告別、荼毘、植葬等儀式。務必以簡約為莊嚴,切勿浪費舖張,靈堂只掛一幅書家寫的輓額「寂滅為樂」以作鼓勵;懇辭花及輓聯,唯念「南無阿彌陀佛」,同結蓮邦淨緣。

二、身後若有信施供養現金及在國內外的版稅收入,贈與財團法人法鼓山佛教基金會及財團法人法鼓山文教基金會。我生前無任何私產,一切財物,涓滴來自十方布施,故悉歸屬道場,依佛制及本人經法院公證之遺囑。

三、凡由我創立及負責之道場,均隸屬法鼓山的法脈,除了經濟獨立運作,舉凡道風的確保、人才的教育、互動的關懷及人事的安排,宜納入統一的機制。唯在國外的分支道場,當以禪風一致化、人事本土化為原則,以利純粹禪法之不墮,並期禪修在異文化社會的生根推廣。

四、法鼓山總本山方丈一職,不論是由內部推舉,或從體系外敦聘大德比丘、比丘尼擔任,接位之時亦接法統,承繼並延續法鼓山的禪宗法脈,亦不得廢止法鼓山的理念及方向,是為永式。佛說:「我不領眾,我在僧中」,方丈是僧團精神中心,督策僧團寺務法務僧斷僧行,依法、依律、依規制,和樂、精進、清淨。

五、我的著作,除了已經出版刊行發表者,可收入全集之外,凡未經我覆閱的文稿,為免蕪濫,不再借手後人整理成書。

六、在我身後,請林其賢教授夫婦,將我的「年譜」,補至我捨壽為止,用供作為史料,並助後賢進德參考。故請勿再編印紀念集之類的出版物了。

七、我的遺言囑託,請由僧團執行。我的身後事,不可辦成喪事,乃是一場莊嚴的佛事。

八、僧俗四眾弟子之間,沒有產業、財務及權力、名位之意見可爭,但有悲智、和敬及四種環保的教育功能可期。諸賢各自珍惜,我們有這番同學菩薩道的善根 福德因緣,我們曾在無量諸佛座下同結善緣,並將仍在無量諸佛會中同修無上菩提,同在正法門中互為眷屬。

九、在這之前本人所立遺言,可佐參考,但以此份為準。
  末後說偈:「無事忙中老,空裡有哭笑,本來沒有我,生死皆可拋。」

http://www.ddm.org.tw/event/master_shengyen/will.html


华教元老沈慕羽辞世,享年96岁

董教总顾问沈慕羽今天与世长辞,享年96岁。

据悉,沈慕羽日前因病入院,但今天出院返家,并且在晚上9点15分辞世。

他于1913年马六甲出生,曾担任教总主席和林连玉基金会主席等重要华教职务。1968年开始,他也积极参加独大运动;1981年,他领导教总反对国阵政府推动的3M计划。1999年,他荣获“林连玉精神奖”。

沈慕羽在1949年加入马华公会,并在1966年当选马青副总团长。1965年,他发动争取华文成为官方语文运动,翌年更因此坚持这样的立场而被开除党籍。

在1987年10月,教育部调派不谙华文教师出任华小高职风波不久,74岁高龄的沈慕羽在国阵政府发动茅草行动下,以内安法令扣留,60天后被送往太平扣留营。1988年6月有条件获释。


http://www.malaysiakini.com/news/97695

议论

中国有一则寓言是这样的:一天,一个老翁和一个孩子用驴驮着货物上街去卖。
货物卖完后,孩子骑着驴回来,老翁跟着走。路人责备孩子不懂事,竟叫老人步
行。听了这样的议论,孩子和老翁便换了一个位置,可路人又说老人于心何忍,
竟让小孩子步行。老人赶忙将孩子抱到鞍上,路人又说他们残忍,不顾驴的死
活。于是,老翁和孩子都不骑驴,干脆牵着牲口走。可路人又笑他们傻,空着驴
不骑而徒步。最后,老翁对孩子叹息道:”我们没有别的办法了,只有抬着驴
走!”。 


任何人做任何事难免会遭到议论。这里没有对错的问题,只是大家对事件的看法
有不同的切入点。对于别人的议论,我们该如何看待?


较为积极的态度,应是对之恭听,分析,判断,最后从这些议论中观照出自身
的一些缺点和错误,汲取经验和教训。而对于人言中的那些冷嘲热讽,捕风捉
影,无中生有,也就不需加以理会。要知道,我们无法阻止他人的议论纷纷,人
们常说”哪个背后无人说,哪个人前不说人”,以积极的态度面对,反而使人更加
成熟,更加坚强。


消极的态度是,一概的排斥,然后耿耿于怀,甚至怀恨在心,对他人做人生攻
击。这样的处理方式,会使人迷失,没有进取心,情感上产生裂痕。


这寓言要告诉我们,每个人都难免有遭人议论的时候,我们必须抱有积极的态
度,加以思考,不要被议论所左右,弄得不知是好。


刊登于2009年1月24日南洋商报“以我所见”专栏。

source:http://www.met.gov.my (Jabatan Meteorologi Malaysia)