马来西亚佛教青年总会不苟同符凯杰君于2009年5月7日在《星洲日报》发表的《本来无一物 何处惹尘埃》一文。文中指出马佛青总会举办的“佛教当代关怀座谈会”—— 《了解大马政治新气象: 佛教社群如何适应及参与》，是不顾正务，而且消耗资源。
举 办此座谈会目的是为提供沟通平台，让大马佛教徒得以了解国阵与民联在我国这个多元种族与信仰的国家里，于宗教这重要又敏感的课题上，发表各政党所持守的立 场及所扮演的角色。主讲人在座谈会中将探讨的内容包括：宗教在国家建设中的贡献、非回教徒在国内面对的问题和应对的方针、各政党对在国内成立佛寺和佛教团 体的政策等对大马佛教具建设性的课题。马佛青相信这些课题对大马佛教的发展尤为重要，也是众多佛教徒想要了解及探讨的。
由此可见，此座谈会并非如符君所说的只为了凑合政治人物发表针锋相对的意见。再者，座谈会并不是以辩论的方式进行。符君的看法实在令人费解。此座谈会最后被取消，是因为其中一位主讲人的时间安排上临时出现变动而未克出席，也无法安排符合座谈会要求的主讲人，以更好地诠释此座谈会的主题。经过一番斟酌后，马佛青唯有作出取消的决定。
马 佛青认同符君在文中提出佛教徒应以解脱烦恼为修行目标，以及履行其基本义务，如持戒、布施及护僧。这也是马佛青自成立以来其中极力推动的工作。但是，马佛 青不认为佛教徒对政治抱持消极回避的态度。须知政治是管理众人之事，人是群居的生命体，不能离群索居；既然无法离开群众，自是不能远离政治而生活。政治与宗教彼此能相辅相成，互補互需，這也是不爭的事實。
佛 教是入世的宗教，对于社会的关怀、人权的维护、民众的福祉，自是不能置身事外。纵观世界历代领导人或一国之首，通常都会咨询宗教师，以落实其政治理念及进 行国家社会的净化。同样的，佛教对于国家政治的贡献，历史上的记载也不胜枚举。佛教教主释迦牟尼佛更为当时古印度摩揭陀国的大臣开示能使国家健全繁荣的“ 七不退法”。再者，古印度孔雀王朝的阿育王，也因受佛教的影响，从暴君变成一位勤政爱民的国王。由此可见，佛教不但关心当代时事，更积极为执政者提供治国 良方，造福人群。
马佛青认为佛教徒除了应该在自身修持的提升，更应关怀众生，才符合佛菩萨大智大悲大雄力的精神，以塑造一个充满智慧、慈悲与感恩的社会。
