Orz

orz的起源

orz是一种网络象形文字，火星文的一种，目前多用于表示五体投地、佩服、道歉的意思。

　　orz失意体前屈，原本指的是网络上流行的表情符号：＿|￣|○ 它看起来像是一个人跪倒在地上，低着头，一副“天啊，你为何这样对我”的动作，虽然简单却很传神。在初期，并没有人对这个符号起个名字，“失意体前屈”这个名字也是后来才出现的。据说是某个餐厅的座垫上绣著这五个字，至于在这之前又是谁想到的，目前尚未厘清真相。

　　后来，又有人发现，用简单的三个英文字也可以表现这个动作，于是orz就开始流行了。接下来，更有 orz 的日志软件、日志网站相继出现。在2004年后，于日本、中国大陆、香港与台湾俨然已经成为一种新兴的网络文化。

　　这种文字可以写作orz、Oro、Or2、On_、Otz、OTL、sto、Jto、○|￣|_等，但其中以“orz”最为常用；并有混合型，如表示无可奈何的“囧rz”。“囧”的原意是大明，但现在大都不采用原意，而取其形，转为表情符号，表示一脸无可奈何样。

　　原始用意带有“悔恨”、“悲愤”、“无力回天”等含意，最明显的用法就是在于被甩(失恋)的时候。orz广泛使用后，其涵意逐渐增加。除了一开始的恶搞的“无可奈何”或“失意”之外，开始引申为正面的对人“拜服”“钦佩”的意思。另外也有较反面的“拜托！”“被你打败了！”“真受不了你！”之类的用法。台湾摇滚乐团五月天于2005年8月发表的歌曲《恋爱ing》就有“超感谢你，让我重生，整个orz”一句。

orz的扩展
orz　　这是小孩
OTZ　　这是大人
OTL 这是完全失落
or2　　这是屁股特别翘的
or2=3 这是放了个屁的
Or2　　这是头大身体小的翘屁股
orZ　　这是下半身肥大
OTz　　这是举重选手吧
○rz　　这是大头
●rz　　这是黑人头先生
Xrz　　这是刚被爆头完
6rz　　这是魔人布欧
On　　这是婴儿
crz　　这是机车骑士
sro　　换一边跪
囧rz　　这是念“窘”（一个人对你哭诉）
崮rz　　这是囧国国王
莔rz　　这是囧国皇后
商rz　　这是戴斗笠的囧
卣rz　　轰炸超人
曾rz　　假面超人
益r2　　闭起眼睛，很痛苦且咬牙切齿的脸；另一说法为无敌铁金刚
★rz　　武藤游戏
口rz　　豆腐先生
__Drz　　爆脑浆
prz　　长发垂地的orz
@rz　　呆滞垂地的orz
srQ　　换一边并舔地的orz
圙rz　　这是老人家的面
囿rz　　这是追追做出orz
囼rz　　这个是没眼睛的
囜rz　　没有眼和口的
圀rz　　这是歪咀的
囶rz　　这是无话可说的
苉rz　　这是女的
匫rz　　这是被人捉奸在床的表情
Ora　　衍伸用法，不过脚是跪着状态。
or7　　尖屁股
Oroz　　这是有小腹
Orz~　　这是赛亚人失意体前屈
:◎:rz　　这是张大嘴巴嚎啕大哭的失意体前屈
oΩ:　　背部隆起的

http://www.qccu.cn/huoxingwendaquan/02.asp

有的人活着、他已经死了

有的人活着；他已经死了；

有的人死了；他还活着。

有的人骑在人民头上：“呵，我多伟大！”

有的人俯下身子给人民当牛马。　　　

有的人把名字刻入石头，想“不朽”；

有的人情愿作野草，等着地下的火烧。

有的人他活着；别人就不能活；　

有的人他活着为了多数人更好地活。

骑在人民头上的人民把他摔垮；

给人民作牛马的人民永远记住他！

把名字刻入石头的名字比尸首烂得更早；

只要春风吹到的地方到处是青青的野草。

他活着别人就不能活的人，他的下场可以看到；

他活着为了多数人更好地活着的人，群众把他抬举得很高，很高。

1949年11月1日于北京－臧克家

無事忙中老，空裡有哭笑，本來沒有我，生死皆可拋。

聖嚴師父遺言

一、 出生於一九三○年的中國大陸江蘇省，俗家姓張。在我身後，不發訃聞、不傳供、不築墓、不建塔、不立碑、不豎像、勿撿堅固子。禮請一至三位長老大德法師，分別主持封棺、告別、荼毘、植葬等儀式。務必以簡約為莊嚴，切勿浪費舖張，靈堂只掛一幅書家寫的輓額「寂滅為樂」以作鼓勵；懇辭花及輓聯，唯念「南無阿彌陀佛」，同結蓮邦淨緣。

二、身後若有信施供養現金及在國內外的版稅收入，贈與財團法人法鼓山佛教基金會及財團法人法鼓山文教基金會。我生前無任何私產，一切財物，涓滴來自十方布施，故悉歸屬道場，依佛制及本人經法院公證之遺囑。

三、凡由我創立及負責之道場，均隸屬法鼓山的法脈，除了經濟獨立運作，舉凡道風的確保、人才的教育、互動的關懷及人事的安排，宜納入統一的機制。唯在國外的分支道場，當以禪風一致化、人事本土化為原則，以利純粹禪法之不墮，並期禪修在異文化社會的生根推廣。

四、法鼓山總本山方丈一職，不論是由內部推舉，或從體系外敦聘大德比丘、比丘尼擔任，接位之時亦接法統，承繼並延續法鼓山的禪宗法脈，亦不得廢止法鼓山的理念及方向，是為永式。佛說：「我不領眾，我在僧中」，方丈是僧團精神中心，督策僧團寺務法務僧斷僧行，依法、依律、依規制，和樂、精進、清淨。

五、我的著作，除了已經出版刊行發表者，可收入全集之外，凡未經我覆閱的文稿，為免蕪濫，不再借手後人整理成書。

六、在我身後，請林其賢教授夫婦，將我的「年譜」，補至我捨壽為止，用供作為史料，並助後賢進德參考。故請勿再編印紀念集之類的出版物了。

七、我的遺言囑託，請由僧團執行。我的身後事，不可辦成喪事，乃是一場莊嚴的佛事。

八、僧俗四眾弟子之間，沒有產業、財務及權力、名位之意見可爭，但有悲智、和敬及四種環保的教育功能可期。諸賢各自珍惜，我們有這番同學菩薩道的善根 福德因緣，我們曾在無量諸佛座下同結善緣，並將仍在無量諸佛會中同修無上菩提，同在正法門中互為眷屬。

九、在這之前本人所立遺言，可佐參考，但以此份為準。
　　末後說偈：「無事忙中老，空裡有哭笑，本來沒有我，生死皆可拋。」

http://www.ddm.org.tw/event/master_shengyen/will.html

华教元老沈慕羽辞世，享年96岁

董教总顾问沈慕羽今天与世长辞，享年96岁。

据悉，沈慕羽日前因病入院，但今天出院返家，并且在晚上9点15分辞世。

他于1913年马六甲出生，曾担任教总主席和林连玉基金会主席等重要华教职务。1968年开始，他也积极参加独大运动；1981年，他领导教总反对国阵政府推动的3M计划。1999年，他荣获“林连玉精神奖”。

沈慕羽在1949年加入马华公会，并在1966年当选马青副总团长。1965年，他发动争取华文成为官方语文运动，翌年更因此坚持这样的立场而被开除党籍。

在1987年10月，教育部调派不谙华文教师出任华小高职风波不久，74岁高龄的沈慕羽在国阵政府发动茅草行动下，以内安法令扣留，60天后被送往太平扣留营。1988年6月有条件获释。

http://www.malaysiakini.com/news/97695

议论

中国有一则寓言是这样的：一天，一个老翁和一个孩子用驴驮着货物上街去卖。
货物卖完后，孩子骑着驴回来，老翁跟着走。路人责备孩子不懂事，竟叫老人步
行。听了这样的议论，孩子和老翁便换了一个位置，可路人又说老人于心何忍，
竟让小孩子步行。老人赶忙将孩子抱到鞍上，路人又说他们残忍，不顾驴的死
活。于是，老翁和孩子都不骑驴，干脆牵着牲口走。可路人又笑他们傻，空着驴
不骑而徒步。最后，老翁对孩子叹息道：”我们没有别的办法了，只有抬着驴
走！”。 

任何人做任何事难免会遭到议论。这里没有对错的问题，只是大家对事件的看法
有不同的切入点。对于别人的议论，我们该如何看待？

较为积极的态度，应是对之恭听，分析，判断，最后从这些议论中观照出自身
的一些缺点和错误，汲取经验和教训。而对于人言中的那些冷嘲热讽，捕风捉
影，无中生有，也就不需加以理会。要知道，我们无法阻止他人的议论纷纷，人
们常说”哪个背后无人说，哪个人前不说人”，以积极的态度面对，反而使人更加
成熟，更加坚强。

消极的态度是，一概的排斥，然后耿耿于怀，甚至怀恨在心，对他人做人生攻
击。这样的处理方式，会使人迷失，没有进取心，情感上产生裂痕。

这寓言要告诉我们，每个人都难免有遭人议论的时候，我们必须抱有积极的态
度，加以思考，不要被议论所左右，弄得不知是好。

刊登于2009年1月24日南洋商报“以我所见”专栏。

法Buddha Bar棉蘭開分店印尼佛教徒抗議

（耶加達23日綜合電）由法國人創辦的連鎖餐廳“Buddha Bar”，最近在印尼棉蘭開設分店，引起當地佛教徒不滿，認為這是褻瀆佛陀，要求當局關閉“Buddha Bar”。

棉蘭佛教協會會長莫克塔說，印尼政府應該嚴格管制使用佛陀名字，以免觸怒佛陀。棉蘭地方議員表示，願意把佛教徒意見轉達印尼政府。

Buddha Bar由法國人雷蒙．維山十幾年前創辦，他把酒吧餐廳跟佛教藝術結合起來，讓民眾在昏暗等光下，在佛像圍繞下，邊聽音樂，邊享受亞洲美食。

Buddha Bar引發很多爭議，就連很多西方人都認為，用佛陀名字當餐廳名字不恰當。

英國觀察家報記者傑伊造訪過倫敦Buddha Bar后，抨擊這家餐廳褻瀆宗教，收費昂貴，服務極差，餐點不及格。這樣的餐廳沒有引起人們高舉火把抗議，讓他感到驚訝。

source: http://www.chinapress.com.my/content_new.asp?dt=2009-01-24&sec=world&art=0124wf28.txt

古晋下大雨，河水水位高涨

今天一整天的古晋都在下雨。早上去了水闸看一看，水闸的“大门”早已打开，让河水流出。

下午到了石角，许多水从一间工厂旁涌出导致道路都积满水。。。

真担心。。。

Majlis Penggalakan Ekonomi Belia

Majlis Penggalakan Ekonomi Belia 鼓励青年进行创业基金

2009年1月28日 星期三

在国际金融海啸冲击下，国内刻正面对经济放缓问题，对政府及人民来说，如何
安渡难关都是一个大挑战。

政府不会对此坐视不理，各项应对的救市措施也需要人民的配合，才能取得事半
功倍的成果。

青年及体育部已在2009年青年企业家指导计划下（Program Bimbingan Usahawan
Muda,PBUM)
拨出300万令吉，充作青年的创业和业务扩充经费。

我在农历新年前接受[ 星洲日报] 访问时，向媒体透露这项计划。

上述计划的目的是协助我国青年面对经济放缓的冲击。

PBUM的上述计划是开放给所有18至35岁的我国青年申请，符合资格者可获最高3
千令吉的援助金，且无须偿还。

青年经济理事会负责推动上述计划，自去年推出以来，每年拨出300万令吉作为
经费。去年共拨出289万2千令吉，让1448名青年受惠，其中华裔仅占极少数。
我希望更多华裔青年善用上述援助金，扩大自已的生意或是创业。在此经济困难
时期，那些失业或被裁的青年可通过上述计划，经营一些小生意来维持生计。

3千令吉的数目虽然不大，却可让有意经营小生意的青年梦想成真，青体部希望
这项计划能帮助至少1千名青年创业或扩充业务。

向青体部注册的青年组织会员将优先获得考虑，但非全职经商或从事农业的人士
则不符合资格。

有兴趣者可浏览青年经济理事会网站http://www.mpeb.gov.my了解情况，并下载
申请表格，惟表格必须交到青体部县或州办事处。
除了上述计划外，青体部也在青年经济基金（STEB）下提供低利息贷款便利。

STEB基金分为青年企业和青年农业计划，贷款额最低5千、最高5万令吉。

低潮期也是沉潜进修的时期，如果不幸被裁退或失业，应趁这个时候去进修、深
造或接受再培训，重新出发。

受影响的青年应设法为自己增值，调整步伐，经济好转时重新出发，因为机会往
往是给那些准备好的人！

青体部属下的国家技能学院（IKBN）在周末及星期天，甚至是假期，都会开办短
期课程，如资讯通讯课程或英语课程等，希望青年能好好利用这些机会进修。

另外，青体部今年将与八大华青，于2月15日，在武吉加里尔布特拉体育馆，联
合主办“华青新春之约”大团拜，当天的主宾是青体部长拿督依斯迈沙比里。我诚
邀各青年组织及青年，踊跃出席，共庆新春。

Majlis Penggalakan Ekonomi Belia