故事一则

媳妇说：“煮淡一点你就嫌没有味道，现在煮咸一点你却说咽不下。你究竟怎想怎么样？” 母亲一见儿子回来，二话不说便把饭菜往嘴里送。
她怒瞪他一眼。他试了一口，马上吐出来， 儿子说：“我不是说过了吗，妈有病不能吃太咸！” “那好！妈是你的，以后由你来煮！”媳妇怒气冲冲地回房。
　　儿子无奈地轻叹一声，然后对母亲说：“妈，别吃了，我去煮个面给你？”
　　“仔，你是不是有话想跟妈说，是就说好了，别憋在心里！”
　　“妈，公司下个月升我职，我会很忙，至于老婆，她说很想出来工作，所以……”
　　母亲马上意识到儿子的意思：“仔，不要送妈去老人院。”声音似乎在哀求。
　　儿子沉默片刻，他是在寻找更好的理由。 “妈，其实老人院并没有甚么不好？知道老婆一但工作，一定没有时间好好服侍。老人院有吃有住有人服侍照顾， 不是比在家里好得多吗？”
　　“可是，阿财叔他……”
　　洗了澡，草草吃了一碗方便面，儿子便到书房去。他茫然地伫立于窗前，有些犹豫不决。母亲年轻便守寡，含辛茹苦将他抚养成人，供他出国读书。但她从不用年轻时的牺牲当作要胁他孝顺的筹码，反而是妻子以婚姻要胁他！真的要让母亲住老人院吗？他问自己，他有些不忍。
　　“可以陪你下半世的人是你老婆，难道是你妈吗？”阿财叔的儿子总是这样提醒他。
　　“你妈都这么老了，好命的话可以活多几年，为何不趁这几年好好孝顺她呢？树欲静而风不息，子欲养而亲不在啊！”亲戚总是这样劝他。
　　儿子不敢再想下去，深怕自己真的会改变初衷。
　　傍晚，太阳收敛起灼热的金光，躲在山后憩息。一间建在郊外山岗的一座贵族老人院。
　　是的，钱用得越多，儿子才心安理得。当儿子领着母亲步入大厅时，崭新的电视机，42英寸的荧幕正播放着一部喜剧，但观众一点笑声也没有。 几个衣着一样，发型一样的老妪歪歪斜斜地坐在发沙上，神情呆滞而落寞。有个老人在自言自语，有个正缓缓弯下腰，想去捡掉在地上的一块饼干吃。 儿子知道母亲喜欢光亮，所以为她选了一间阳光充足的房间。从窗口望出去，树荫下，一片芳草如茵。几名护士推着坐在轮椅的老者在夕阳下散步，四周悄然寂静得令人心酸。纵是夕阳无限好，毕竟已到了黄昏，他心中低低叹息。
　　“妈，我……我要走了！”母亲只能点头。他走时，母亲频频挥手，她张着没有牙的嘴，苍白干燥的咀唇在嗫嚅着，一副欲语还休的样子。儿子这才注意到母亲银灰色的头发，深陷的眼窝以及打着细褶的皱脸。母亲，真的老了！
　　他霍然记起一则儿时旧事。那年他才6岁，母亲有事回乡，不便携他同行，于是把他寄住在阿财叔家几天。母亲临走时，他惊恐地抱着母亲的腿不肯放，伤心大声号哭道：“妈妈不要丢下我！妈妈不要走！” 最后母亲没有丢下他。他连忙离开房间，顺手把门关上，不敢回头，深恐那记忆像鬼魅似地追缠而来。
　　他回到家，妻子与岳母正疯狂的把母亲房里的一切扔个不亦乐乎。身高3英寸的奖杯──那是他小学作文比赛《我的母亲》第1名的胜利品！华英字典──那是母亲整个月省吃省用所买给他的第1份生日礼物！还有母亲临睡前要擦的风湿油，没有他为她擦，带去老人院又有甚么意义呢？
　　“够了，别再扔了！”儿子怒吼道。
　　“这么多垃圾，不把它扔掉，怎么放得下我的东西。” 岳母没好气地说。
　　“就是嘛！你赶快把你妈那张烂床给抬出去，我明天要为我妈添张新的！”
　　一堆童年的照片展现在儿子眼前，那是母亲带他到动物园和游乐园拍的照片。
　　“它们是我妈的财产，一样也不能丢！”
　　“你这算甚态度？对我妈这么大声，我要你向我妈道歉！”
　　“我娶你就要爱你的母亲，为甚么？嫁给我就不能爱我的母亲？”
　　雨后的黑夜分外冷寂，街道萧瑟，行人车辆格外稀少。一辆宝马在路上飞驰，频频闯红灯，陷黄格，呼一声又飞驰而过。那辆轿车一路奔往山岗上的那间老人院，停车直奔上楼，推开母亲卧房的门。他幽灵似地站着，母亲正抚摸着风湿痛的双腿低泣。 她见到儿子手中正拿着那瓶风湿油，显然感到安慰的说：“妈忘了带，幸好你拿来！”他走到母亲身边，跪了下来。 “很晚了，妈自己擦可以了，你明天还要上班，回去吧！”
　　他嗫嚅片刻，终于忍不住啜泣道：“妈，对不起，请原谅我！我们回家去吧！”
～～后语～～

　　随着自己愈长大，看着父母亲脸庞从年轻变憔悴，头发从乌丝变白发,动作从迅捷变缓慢，多心疼！父母亲总是将最好、最宝贵的留给我们，像蜡烛不停的燃烧自己，照亮孩子！而我呢？有没有腾出一个空间给我的父母，或者只是在当我需要停泊岸时，才会想起他们…… 其实父母亲要的真的不多，只是一句随意的问候 「爸、妈，你们今天好吗？」随意买的宵夜，煮一顿再普通不过的晚餐，睡前帮他们盖盖被子，天冷帮他们添衣服、戴手套....都能让他们高兴温馨很久。有时，我常在想：我希望我的子女以后如何对我。那现在，我有没有如此对待我的父母？我相信，人是环环相扣的；现在，你如何对待你的父母；以后，你的子女就如何待你。
　　朋友，人世间最难报的就是父母恩，愿我们都能：以反哺之心奉敬父母，以感恩之心孝顺父母！
　　～共勉之～
　　生命不要求我们成为最好的，只要求我们作最大的努力！
　　老人安养院墙上发现的一篇文章。
　　孩子！当你还很小的时候，我花了很多时间，教你慢慢用汤匙、用筷子吃东西。教你系鞋带、扣扣子、溜滑梯、教你穿衣服、梳头发、拧鼻涕。这些和你在一起的点点滴滴，是多么的令我怀念不已。所以，当我想不起来，接不上话时，请给我一点时间，等我一下，让我再想一想……极可能最后连要说什么，我也一并忘记。孩子！你忘记我们练习了好几百回，才学会的第一首娃娃歌吗？是否还记得每天总要我绞尽脑汁，去回答不知道你从哪里冒出来的吗？所以，当我重复又重复说着老掉牙的故事，哼着我孩提时代的儿歌时，体谅我。让我继续沉醉在这些回忆中吧！切望你，也能陪着我闲话家常吧！孩子，现在我常忘了扣扣子、系鞋带。吃饭时，会弄脏衣服，梳头发时手还会不停的抖，不要催促我，要对我多一点耐心和温柔，只要有你在一起，就会有很多的温暖涌上心头。
　　孩子！如今，我的脚站也站不稳，走也走不动。所以，请你紧紧的握着我的手，陪着我，慢慢的。就像当年一样，我带着你一步一步地走。
　　若为人子女也不懂得如何体谅他们，那他们便只能于痛苦中渡过余生，黑暗中逝去…… 

世界上最经典的25句话

1、记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的

2、能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，****越淡，仿佛不断稀释的茶。

3、怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分

4、智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑

5、世上的姑娘总以为自己是骄傲的公主(除了少数极丑和少数极聪明的姑娘例外)

6、 如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握

7、如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情　

8、 令狐冲说“有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。” 

9、我不知道我现在做的哪些是对的，那些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。所以我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死 

10、也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想象的时候，我才知道：他比我还可怜。所以请原谅所有你见过的人，好人或者坏人　

11、鱼对水说你看不到我的眼泪，因为我在水里.水说我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。

12、快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤。　　
　　请让我们从容面对这离别之后的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你！

13、死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果——虽然恍然大悟，但为时晚矣~！ 　

14、你出生的时候，你哭着，周围的人笑着；你逝去的时候，你笑着，而周围的人在哭！一切都是轮回!!!! 我们都在轮回中!!!! 

15、男人在结婚前觉得适合自己的女人很少，结婚后觉得适合自己的女人很多 

16、于千万人之中，遇见你所遇见的人；于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了。

17、每个人都有潜在的能量，只是很容易:被习惯所掩盖，被时间所迷离,被惰性所消磨　　　　　　　　

18、人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己

19、《和平年代》里的话：当幻想和现实面对时，总是很痛苦的。要么你被痛苦击倒，要么你把痛苦踩在脚下

20、真正的爱情是不讲究热闹不讲究排场不讲究繁华更不讲究噱头的

21、生命中，不断地有人离开或进入。于是，看见的，看不见的；记住的，遗忘了。 生命中，不断地有得到和失落。于是，看不见的，看见了；遗忘的，记住了。 然而，看不见的，是不是就等于不存在？记住的，是不是永远不会消失？

22、我们确实活得艰难，一要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑。在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已。

23、我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程；我不去想，身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。

24、后悔是一种耗费精神的情绪。后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误。所以不要后悔。　

25、日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。

一个世界、一个梦想、一个大马、一个众生。。。

上班時間不許種菜

　　Facebook(非死不可，臉書，面子書)愈來愈紅，上線人數愈來愈多，連線時間愈來愈長。他們到底在幹些甚麼？

　　以下是台灣一家企業的通造。（網上下載圖片）

http://www.techxii.com/?p=2363

facebook臺灣爆紅功臣 《開心農場》解析

【遊戲基地記者╱zideaddin 報導】
問起在台帶起 facebook（臉書、非死不可）之風潮的最大功臣是誰，無庸置疑的是《開心農場》這款遊戲。絕對不是因為某女藝人經媒體炒作想被某男藝人“戳”之暗示（註：facebook 的好友上線通知功能），更不是莫名其妙一夕走紅全無原因。

已早有先例　但不被看好
《開心農場》是款以 flash 製作而成的小遊戲，過去遊戲產業稱這種類型為「Web Game」（網頁遊戲）。在最早的始祖《Travian》至 facebook 上方小遊戲爆紅的現在，網頁遊戲曾經是被遊戲界十分看好的一塊新類型。只不過，這股熱潮約是維持不到一年，網頁遊戲未能全面取代現有的 MMO 遊戲市場，這波 2007 年尾至 2009 年中的熱潮，最後逐漸不被看好；然而在《開心農場》的出現之後，facebook 與之一同影響了整個網路生態，媒體爭相報導這股熱潮所產生的現象，更為 Web Game 此類型打響了知名度。

(圖╱遊戲基地)


與人們連結是重要關鍵
Web Game 並非只要做出類似《開心農場》這樣水準就能成功。它與 facebook 的緊密結合，帶出了最重要的關鍵「關係，人們的連結方式」；《開心農場》的設計機制十分淺顯易懂，你只要會種農作物，就能快速上手。這樣的特性一直是 Web Game 設計的必備重點─「簡單」。

facebook 與之連結的關鍵在於，你可以即時的知道自己的朋友在做什麼、想什麼以及發生了什麼事。所以當你的朋友在你的農田中搞破壞時，你會透過 facebook 的即時動態通知獲取到消息，你可以選擇讓他們偷個精光，或者是反偷回來，看誰才是偷菜王！

負面的教導？
不過這種設計概念與台灣早期的農業社會所產生的觀念有所衝突。過去的農業社會教導我們，別人辛苦種植的農作物不能偷，父母口中說著以前年少輕狂到處偷摘別人水果是件多麼有趣的事，如今都已成為了一款小遊戲的設計特色。

你在現實中的農場偷菜可能會被農地的主人報警抓走，因為這屬於「偷竊」犯法的行為。我們偶爾行經人家觀光果園時，看著別人豐碩的作物時，總是有一種“若是偷偷拿一顆，應該不會怎樣” 的感覺。這種心態的確使得這遊戲備受爭議，甚至是有警察機關下令警員不得在上班時遊玩這種「偷菜」的遊戲，因為會有損警察形象。

“只是個遊戲，何必這麼認真？”


真正的玩家會如此的思考著，而許多爭議這種遊戲教壞玩家、鼓勵玩家學習犯罪的民眾，被其他玩家譏諷觀念守舊、黑白不分，因為真正的玩家不會因為這樣現實與遊戲不分，就如同喜歡《CS》的玩家不會真的去買把槍上街頭爆頭殺人，而偷菜的樂趣就是在於讓朋友氣得牙癢癢，看他會怎樣來面對已準備惡犬的你，又因為怕被狗咬扣金幣及經驗值，這種讓對方無法報仇的感覺，箇中滋味實難言喻。

玩法特色解析
不過《開心農場》並非只有種菜、偷菜這種玩法。你需要對你的農作物進行灌溉、施肥、除草、除蟲，更需要飼養雞、牛、豬等動物來增加農場的產值，進而獲取更多的金錢、經驗值來擴展你的農地。你也可以到好朋友的農地巡視，發現農作物土地乾涸時幫忙澆水、雜草叢生時代為除草、蟲害肆虐時隨手噴上幾劑農藥。你也可以火上加油，幫他的農作物再多放幾條蟲、種幾株雜草，這些要做不做都全看你，至於會不會得到報應呢？相信你很快就會看到。

(圖╱遊戲基地)

脸谱（面子书） facebook

面子書facebook是全球社交網站的龍頭老大。加入面子書，你就和全球約2億5000萬人一樣成為了web2.0時代潮人。剩下的都是將被潮流遺棄的侏羅紀恐龍，在一旁干坐等死。“facebooking”像洗臉、刷牙、上廁所一樣，是許多人每天生活上不可或缺的例行公事。面子書裡頭有娜塔莎一個月前馬爾代夫的蜜月照、阿勇一個星期前慶祝生日的現場盛況、玲玲一個小時前吃下的意大利面特寫，儘是些無關緊要沒有建樹知道了對自己沒有大益處不知道也沒有大損失的瑣事。面子書把千里之外變成近在眼前；把泛泛之交變成金蘭姐妹；救贖了沉悶的上班日子，謀殺了寶貴的休閒時間。網絡中斷的那天就是面子會員白活的一天。面子書把事無大小鉅細無遺都誠實地記載下來，他日吾軀歸吾土時，2009年8月27日晚上8點的生日晚會還會活鮮鮮地在眼前上演，你我都在面子書裡得到永生。人死燈不滅。多可怕。

星洲日報／副刊‧作者：陳國強‧2009.10.10

卡內基九法則

一家報紙這麼總結卡內基貢獻：「全世界有數百萬人受到卡內基觀念的影響，卡內基的觀念其實是一些基本常識， 如同人類文明般古老，亦如十誡般簡明易懂，然而卻是人類追求幸福與成就最寶貴的資產。」 「卡內基並沒有解開任何宇宙中深刻的奧祕，然而卡內基卻可能是當代最能協助人類學習和睦相處的人。有時候， 這似乎是人類最重大的需求。」

卡內基在全美國乃至全世界都有數不勝數的忠實信徒。但是卡內基不是一個天生的成功者，卡內基的成功學體驗都是從自己的充滿挫敗的經歷中總結出來的。卡內基從自身的經驗出發，經過千錘百鍊的試驗，在溝通和人際關係上，卡內基提出了九條法則，只要你透過循序漸進的方式，由內到外具體實踐，就能把把自己變成一個受人喜愛、有影響力的人。 卡內基這九條法則分別是：

卡內基九條法則一： 不批評、不責備、不抱怨。

卡內基九條法則二： 給予真誠的讚賞和感謝。

卡內基九條法則三： 引發他人心中的渴望。

卡內基九條法則四： 真誠地關心他人。

卡內基九條法則五： 經常微笑。

卡內基九條法則六： 記得他人的名字。

卡內基九條法則七： 聆聽。鼓勵他人多談自己的事。

卡內基九條法則八： 談論他人感興趣的話題。

卡內基九條法則九： 衷心讓別人覺得他很重要。

卡內基這九條法則：看起來不難，但是要落實在每一天的人際互動上，既不能速成，做起來也不輕鬆，但是最後產成的結果，能讓你「贏在影響力」。


其他：
卡内基成功之道
http://www.i918.cn/book/zt/knj/000.html

高一电脑与资讯工艺期考范围

高一电脑与资讯工艺期考范围

范围：

使用课本：董总出版：高中适用电脑与资讯工艺（上册） 第四章 - 第七章

考试范围包括：

1. 选择题40%
2. 小词典、知识点、名词解释（10题 20%）
3. 问答题 40%： 必答题 - 1 题申论题 （http://www.chms1.edu.my/others/note/S1/question.doc ） 选答题 - 5 选 3 问答题

请把电脑放在客厅

• 关于网络成瘾的定义、标准、治疗手段引起了巨大纷争，但最着急的是家长们，因为确实有大量的孩子终日沉迷于网络虚拟世界，耽误了学业。市脑科医院的戒瘾专家王达平副主任医师向家长建议，网瘾重在预防，可实行“阳光上网”，实行起来就是把电脑放在客厅。

• 从小就要“阳光上网”

  王达平称，目前的时代已经不可能不让孩子使用电脑和网络，即使小学生也涉及上网查资料等作业，如果家长严禁自家小孩“触网”，孩子在同学交往中难免显得很out（跟不上潮流），会被大家孤立。“堵”的方式行不通，有父母即使用铁链锁住孩子，也阻止不了孩子跑去泡网吧，环境就更复杂了。8岁~18岁的青少年自制力弱，容易受到网络色情内容、网络游戏、虚拟交往这3方面的诱惑，孩子在自己房间上网缺乏监督，很容易成瘾。

  王达平指出，在孩子接触网络之初，家长就让孩子在“阳光下”上网，便可培养良好的习惯。把电脑放在客厅是一种行为控制，家长在家中能随时瞥见屏幕，孩子就在监督之下。如果电脑只能放在孩子的房间，那么也要打开房门，让“阳光”照到上网的空间，但孩子会找各种各样的理由关门（例如夏天要开空调）。王达平说：“一开始就把电脑放在客厅，孩子是会接受的，但是如果电脑一直就放在孩子的房间，现在父母要挪到客厅，孩子的抵触情绪会很大，弄不好干脆跑到网吧去了。” 如果已经沉迷怎么办？

  王达平称，卫生部目前对网络成瘾未有定论，社会上却出现了各种戒瘾的夏令营和学校，它们不一定具备从业的资质，却迎合家长把孩子关起来“劳动改造”戒网瘾，效果不清楚，未免有唯利是图之嫌，还侵犯了孩子的人权。

  王达平是物质依赖方面的专家，一直从事戒毒、戒酒治疗。他说，目前正规医疗机构中“以心理治疗为主、药物治疗为辅”的综合治疗模式足以戒除网瘾，只要孩子有治疗意愿，能够配合医生，恢复正常生活是没有问题的。

  资料来源

心理健康

心理健康的意义：心理健康是一个人做健全或有效全般适应之相当稳定或持久的状态。

心理健康重要的表征：

（一）他一方面能协调自己身心基本需求，使免於挫折或冲突和他们所引起的焦虑－至少没有严重的挫折或冲突和他们所引起影响人格完整的焦虑。个人身心成长过程顺利进展，潜能性向逐渐发挥，自我实现目标有望到达。

（二）另一方面能满足社会文化的要求，尤其建立美满人际关系，家庭责任能够肩起，国家社会义务能够尽到，人类福祉所有能贡献。

一个健全或良好适应的人或一个心理健康的人，一方面有内在的宁静，心胸舒泰，心广神怡；一方面有外在和谐，肆应允当，随意而安。这些表征代表心理健康积极的意义，也代表心理卫生积极的目标。

心理健康的重要性：

（一） 心理疾病的普遍性

一种现代病，有愈来愈普遍的趋势。主要原因是社会变迁迅速，人际竞争激烈，工作压力增加，家庭结构改变，人情趋于淡薄，精神文明退化。

（二） 心理疾病患者对社会的影响

社会：心理疾病患者不能从事有益于社会的工作，即使勉强工作，也缺乏效率，并且容易造成人际关系的紧张和社会气氛的忧乱。

家庭：增加家庭经济负担，影响家属的工作和生活，使家庭气氛蒙上阴影，影响家庭生活乐趣。

严重：因精神错乱而杀人放火等。。

（三） 心理健康才能发挥个人潜能

心理不健康的人，对人常有怀疑或偏见，对自己则有自贬或不安全感，因此常常过度使用各种心理防卫机制，来寻求自尊的维护、威胁的接触或需要的满足。

莫拉克颱風襲擊台灣

（全國訊）留台聯總發表文告指出，莫拉克颱風蹂躪台灣，帶來驚人雨量，造成南台灣地區慘變澤國，其中屏東縣、台東縣更遭遇50年來最嚴重水災，多條村莊被完全淹沒，當局要出動軍人救災。

在莫拉克橫掃台灣期間，所到之處洪水氾濫成災，無數的人命傷亡和無家可歸。台東知本溫泉區一間酒店不抵豪雨的沖刷，整幢酒店倒塌。

莫拉克颱風重創南台灣是50年來最嚴重的一次，身處海外的留台人無不關心倍至。留台聯總呼籲身處各地的留台人、屬會和公眾人士發動大規模的籌款賑災，響應捐獻，多多益善。留台聯總會長姚迪剛及顧問劉天吉已率先響應發動籌款賑災，各捐RM10,000，希望各地留台人及公眾人士基於大愛和對災黎的關懷熱烈響應，欲捐獻者可聯絡秘書處03-78761221詢問。屆時所有義款將悉數轉交由台灣相關單位作賑災基金。

名句：

舍不得你，但是因为爱你，所以放你飞。

若能转物 即同如来，若被物转 既是众生。

马佛青不苟同《本来无一物 何处惹尘埃》一文

马来西亚佛教青年总会不苟同符凯杰君于2009年5月7日在《星洲日报》发表的《本来无一物 何处惹尘埃》一文。文中指出马佛青总会举办的“佛教当代关怀座谈会”—— 《了解大马政治新气象: 佛教社群如何适应及参与》，是不顾正务，而且消耗资源。

举 办此座谈会目的是为提供沟通平台，让大马佛教徒得以了解国阵与民联在我国这个多元种族与信仰的国家里，于宗教这重要又敏感的课题上，发表各政党所持守的立 场及所扮演的角色。主讲人在座谈会中将探讨的内容包括：宗教在国家建设中的贡献、非回教徒在国内面对的问题和应对的方针、各政党对在国内成立佛寺和佛教团 体的政策等对大马佛教具建设性的课题。马佛青相信这些课题对大马佛教的发展尤为重要，也是众多佛教徒想要了解及探讨的。

由此可见，此座谈会并非如符君所说的只为了凑合政治人物发表针锋相对的意见。再者，座谈会并不是以辩论的方式进行。符君的看法实在令人费解。此座谈会最后被取消，是因为其中一位主讲人的时间安排上临时出现变动而未克出席，也无法安排符合座谈会要求的主讲人，以更好地诠释此座谈会的主题。经过一番斟酌后，马佛青唯有作出取消的决定。

马 佛青认同符君在文中提出佛教徒应以解脱烦恼为修行目标，以及履行其基本义务，如持戒、布施及护僧。这也是马佛青自成立以来其中极力推动的工作。但是，马佛 青不认为佛教徒对政治抱持消极回避的态度。须知政治是管理众人之事，人是群居的生命体，不能离群索居；既然无法离开群众，自是不能远离政治而生活。政治与宗教彼此能相辅相成，互補互需，這也是不爭的事實。

佛 教是入世的宗教，对于社会的关怀、人权的维护、民众的福祉，自是不能置身事外。纵观世界历代领导人或一国之首，通常都会咨询宗教师，以落实其政治理念及进 行国家社会的净化。同样的，佛教对于国家政治的贡献，历史上的记载也不胜枚举。佛教教主释迦牟尼佛更为当时古印度摩揭陀国的大臣开示能使国家健全繁荣的“ 七不退法”。再者，古印度孔雀王朝的阿育王，也因受佛教的影响，从暴君变成一位勤政爱民的国王。由此可见，佛教不但关心当代时事，更积极为执政者提供治国 良方，造福人群。

马佛青认为佛教徒除了应该在自身修持的提升，更应关怀众生，才符合佛菩萨大智大悲大雄力的精神，以塑造一个充满智慧、慈悲与感恩的社会。

符凱傑‧本來無一物，何處惹塵埃？

符凱傑‧本來無一物，何處惹塵埃？

Created 05/06/2009 - 19:50

聽聞馬來西亞佛教青年總會主辦“瞭解馬來西亞政治新氣象：佛教社群如何適應及參與”座談會，因翁詩傑和林冠英的缺席而臨時取消，筆者額手稱慶。

筆者始終認為，國內的佛教社群有更緊急的事務必須關注，包括佛教徒個人的修持（對禪坐的實踐和基本五戒十善的學習）、護持與布施僧團、關懷社會弱勢群體、關注社會事務如家暴、少年犯罪、濫用毒品、性泛濫等。佛教團體置正務而不顧，去湊合政治人物搞務虛的座談會是很大的敗筆。

佛教團體的責任是護僧、護法、團結在家子弟行善與修行，消耗資源主辦政治味道濃厚的座談會，吸引到的是兩政黨的支持者，發表和發問都是針鋒相對的證見，這樣的氣氛是推廣佛教裡的智慧與慈悲的最有效途徑嗎？

佛教的哲學是“出塵世，斷煩惱”，與儒家的“入世”和道家的“遁世”有一定的不同。本地佛教雖是由中國和台灣傳來，融合了“儒釋道”的哲學，衍生出“凈土人間”的特色，可是這個特色始終不是服務政治，更不改變佛教徒的修行目標，即“斷煩惱”。

這20年來，筆者看見正信佛教團體的衰敗，同時附佛外道的邪派信仰卻快速崛起，這是因為在家的佛教徒乖離了釋迦牟尼的“依法不依人”之聖訓，荒廢了佛教徒的基本義務：持戒、布施、護僧。

當新加坡一大型慈善機構的負責人明義法師因涉嫌斂財被審訊時，我翻開報章看見寂靜園林的糾紛，上網時又讀到馬來西亞佛教青年總會腰斬座談會的新聞，我心中覺得大馬佛教界正面臨巨大的挑戰。

佛教徒急需一個有威望的領導，站出來提醒每個自稱佛教徒的我們，對自己多些要求，踏實的學戒、布施、護僧，就是建設佛教的最務實方法。

Source URL: http://opinions.sinchew-i.com/node/9818

洞明人生的大道理

信言不美，美言不信。

善者不辩，辩者不善。

知者不博，博者不知。

天之道，利而不害。

圣人之道，为而不争。

老子《道德经》

Read Malaysia 2009 到此一游

去了Read Malaysia 书展，买了一些书回去放在图书馆。

下列是我的战利品：

1. 构图决定一切！高水准摄影完全攻略
   
2. 网拍技巧完全攻略-商品摄影技术讲座
3. Ubuntu 8.10 Linux 全方位学习
4. 数码相机实拍解析
5. 风云II Flash 动画创意设计
6. DSLR数位摄影完全讲座
7. show出部落格的奇幻世界
   
8. Photoshop + Illustrator 质感素材设计 TOP 100
9. HTML 完美设计范例语典
10. Google SketchUp 顶尖空间艺术家
11. 写给大家的平面设计
12. 电脑问题速解 Q & A: Windows篇
13. 100个好点子学Photoshop CS3
14. 更我学Photoshop CS4
15. 完全看懂！电脑王硬体知识图解书2
16. Windows顶级重灌圣经

私人购买：

1. 健康酵素
   
2. 全能电脑改造王 
   
3. WordPress部落格架设与经营
   
4. 另有三本。。。
   

豬流感QA 吃豬肉有無關係？

豬流感QA 吃豬肉有無關係？

Ｑ：什麼是豬流感？ 
Ａ：豬流感是豬隻常見的疾病，近期發現的豬流感主要為H1N1。豬隻染禽流感、人流感和豬流感後，病毒株發生基因變異成為新的病毒。

Ｑ：豬流感跟一般流感的差異？ 
Ａ：單從症狀難以分辨，兩者都有發燒、咳嗽、喉嚨痛、全身痠痛等症狀，但豬流感的消化道症狀比較明顯，會有腹瀉症狀。

Ｑ：豬流感會不會人傳人？
Ａ：會。感染途徑與人類流感相同，主要透過咳嗽、打噴嚏飛沫傳染。

Ｑ：不接觸疑似流感症狀患者，就不會染豬流感？
Ａ：是的，但因豬流感患者在發病前一天到發病後七天都有傳染力，旁人可能在無症狀下遭感染。

Ｑ：如何預防豬流感感染？
Ａ：加強手部及呼吸道衛生，避免接觸疑似病患；自美、墨返國旅客，若有發燒、咳嗽、喉嚨痛、全身痠痛及腹瀉等症狀，要儘早就醫，並告知旅遊史。

Ｑ：防豬流感，打現有流感疫苗有用嗎？ 
Ａ：因病毒株已突變，保護力極有限，提升免疫力、加強手部及呼吸道衛生更重要。

Ｑ：豬流感有沒有藥可醫？
Ａ：豬流感對舊的抗病毒藥物已有抗藥性，但因對新抗病毒藥物（克流感跟瑞樂沙）尚未出現抗藥性，目前毋須擔心沒藥可醫。

Ｑ：豬流感大規模流行的風險有多高？ 
Ａ：豬流感病毒有可能與人類流感病毒結合並突變，變成能夠輕易在人類間流傳的病毒，世界衛生組織聲明，豬流感可能爆發全球性傳染。

Ｑ：吃豬肉有沒有關係？ 
Ａ：世界衛生組織表示，以攝氏七十度以上溫度烹煮豬肉，就能殺死豬流感病毒。

【 2009-04-27/聯合新聞網】

豬流感與一般流感比較

如何確定豬流感病例？

衛生署在今天將豬流感列為第一類法定傳染病，疾病管制局將於下午公布豬流感疾病定義，依據病患的臨床症狀、流行病學、檢驗工具以判定病患是否為豬流感病患。

依世界衛生組織最新公布的資料，經疾管局邀集專家討論後確定豬流感疾病定義：

1.調查病例

當病患出現≧ 38℃高燒，以及出現急性呼吸道症狀(從最輕微的呼吸道症狀到最嚴重的肺炎)，若是病患曾經赴有豬流感的國家旅行，或是曾經與豬流感病患 (或極可能病患)接觸，則屬於「調查病例」。

2.極可能病例

若病患有A型流感的陽性反應，只要排除是其他的類流感，就屬於「極可能病例」。

3.確定病例

只要使用real timePC-PCR血清學檢查、病毒培養、病毒抗體檢驗，發現豬流感

【 2009/04/27 聯合晚報】

變異病毒 豬流感小檔案

豬流感病毒是由H1N1（三倍重組病毒）衍生變異病毒，美國檢出的A/H1N1豬流感病毒，是由北美豬流感、北美禽流感、人類流感及歐亞豬流感病毒四個基因片斷組成。

H1N1最早在1976年被發現，時間雖比2005年的爆發禽流感H5N1疫情更慢，卻比H5N1更早演化為人傳人病毒。目前各項藥物中，僅對克流感（Tamiflu ）及樂瑞沙（Relenza）兩項藥物不具抗藥性。

豬流感小檔案
病毒	H1N1（三倍重組病毒）衍生變異病毒
死亡率	6.77%(爆發地墨西哥的死亡率)
傳染途徑	飛沫與接觸傳染
潛伏期	1~7天，平均3天
治療藥物	克流感、瑞樂沙

【 2009-04-27/經濟日報】

內閣議決：夫妻任何一方改信回教，孩子必須按照兩人結婚時的共同宗教撫養。同時，夫妻任何一方在改教前，也必須按照民事法進行離婚事宜。

經過這些年來許許多多涉及孩子撫養權的改教問題後，內閣的決定雖然姍姍來遲，但應該還是受歡迎的。

改信回教在印度社會頻頻發生，據興都教領袖所透露，許多興都教男人以改信回教來逃避婚姻責任。所以納茲里也表示「宗教不能夠被利用成為一種逃避婚姻責任的工具。改教不是自動離婚的根據。」

但願今後政府能以人道立場處理改信回教事宜，也不再一味的偏袒改信回教者。http://liaukm.blogspot.com/

年輕婦女吸煙‧患乳癌風險更高

年輕婦女吸煙‧患乳癌風險更高 (加拿大‧多倫多）最新的醫學報告指出，年輕婦女吸煙或二手煙，患乳癌的機會更大。

專家說，醫學界希望各團體引用報告，向婦女講解吸煙和乳癌的關係，尤其是年輕婦女。安省煙草研究組週四（4月23日）發表研究報告，那是探討幾十年來100多份報告、分析最新資料的成果。 研究組成員、多倫多大學、達拉拉納公共衛生學院教授和研究副總監米勒醫生說："即使婦女年輕時代稍有接觸二手煙，比如與吸煙者一起生活或工作，都會增大她們在30、40或50歲時患乳癌的風險，這是公眾應當知道的重要信息。" 此研究組主席、醫生支持加拿大禁煙組織研究總監科利肖說，估計80%到90%的婦女在青春期及成年後接觸二手煙，她們患乳癌的風險更大。 這次研究由加拿大公眾衛生局資助，研究小組的結論是，婦女吸煙，無論任何年齡組別，乳癌和吸煙都有因果關係。但對於較年長及更年期後的婦女，目前仍然沒有足夠證據，證明二手煙與乳癌有關連。 此外，研究還發現，婦女有某種特定基因，如她們吸煙，患乳癌風險增大35%到50%。 科利肖說，這次分析幾十年的數據，特別留意最近的資料，那些數據以前沒有審讀。 米勒說，希望各類組織能善用報告，向婦女特別是年輕女性灌輸知識，讓她明白吸煙對乳房的危害。 根據加拿大癌症統計數據，加拿大去年約有2.29萬人確診乳癌，約5400人死於乳癌.

巨型锹型虫机器人，始动！

不，这次不是某城市为了观光而做的搞笑鱿鱼机器人，而是货真价实的巨型锹型虫机器人，由日本茨城县古河市的高桥均さん花了11 年的时间制作完成。这只甲虫名为カブトム（Kabutom），不仅头会动、脚会动（但很可惜，不能完全靠脚撑起全身的重量），甚至还可以遥控、屁股里有个看起来颇先进的驾驶舱、肚子里还可以坐六个人！

据高桥先生自已所言，当初做之前和老婆商量要做一只巨型可坐人的锹型虫机器人时，老婆的反应是「好啊，就做吧！做出来了就可以坐着它去倒垃圾了」。继续阅读里有日本综艺节目去访问的影片...

2009年馬來西亞內閣陣容

2009年馬來西亞內閣陣容 
首相：拿督斯里納吉
副首相：丹斯里慕尤丁

首相署
部長：拿督斯里納茲里（負責司法與國會）
丹斯里諾莫哈末（負責經理策劃單位）
丹斯里許子根（負責團結事務與表現管理）
拿督加米基爾（負責回教事務）
副部長：劉偉強
瑪西達（上議員）
慕魯基亞（上議員）

財政部
部長：拿督斯里納吉
第二財長拿督阿末胡斯尼
副部長：拿督曹智雄
拿督阿旺阿迪（上議員）

國防部
部長：拿督阿末扎希
副部長：拿督阿都拉迪夫

內政部
部長：拿督斯里希山慕丁
副部長：阿布瑟曼惹拉英梅瑟

新聞、通訊、藝術及文化部
部長：萊士雅丁
副部長：約瑟沙朗
王賽芝（上議員）

國內貿易及消費人事務部
部長：拿督依斯邁沙比利
副部長：拿督陳蓮花

國際貿易及工業部
部長：拿督斯里慕斯達法
副部長：拿督慕克力
拿督耶谷東加沙甘

教育部長
部長：丹斯里慕尤丁
副部長：魏家祥
拿督莫哈末卜艾

高等教育部
部長：拿督斯里莫哈末卡立
副部長：拿督何國忠
拿督賽夫丁阿都拉

外交部
部長：拿督阿尼法
副部長：柯希仁
拿督李志亮

房屋及地方政府部
部長：拿督江作漢
副部長：拿督拉津奧京 

公共工程部
部長：拿督沙茲曼
副部長：拿督楊昆賢

交通部
部長：拿督斯里翁詩傑
副部長：拿督阿都拉欣
拿督劉會洲

旅遊部
部長：拿督黃燕燕
副部長：蘇萊曼阿都拉曼

種植及原產業部
部長：丹斯里柏納東博
副部長：韓沙再努丁

農業及農基工業部
部長：拿督諾奧馬
副部長：拿督佐哈里
拿督羅哈妮

衛生部
部長：拿督廖中萊
副部長：拿督羅斯娜

科學、工藝及革新部
部長：拿督麥西慕
副部長：法迪拉

人力資源部
部長：拿督蘇巴馬念
副部長：拿督瑪茲蘭（上議員）

天然資源及環境部
部長：拿督道格拉斯
副部長：丹斯里約瑟古律

青年及體育部
部長：拿督阿末沙比里
副部長：拿督拉查里依不拉欣
黃日升

婦女、家庭及社會發展部
部長：拿督斯里莎麗扎（上議員）
副部長：拿汀巴都卡周美芬（上議員）

能源及通訊部
部長：拿督陳華貴
副部長：拿督佐瑟沙朗

能源、綠色工藝及水務部
部長：拿督陳華貴
副部長：諾麗亞卡斯儂

聯邦直轄區部
部長：拿督拉惹弄仄
副部長：拿督沙拉瓦南

鄉村及區域發展部
部長：拿督斯里沙菲益阿達
副部長：拿督哈山馬力
拿督佐瑟恩都魯

缺口

一位著名企业家在报告时，一位听众问：“你在事业上取得了巨大的成功，请问，对你来说，最重要的是什么？”   企业家没有直接回答，他拿起粉笔在黑板上画了一个圈，只是并没有画圆满，留下一个缺口。他反问道：“这是什么？”“零”、“圈”、“未完成的事业”、“成功”，台下的听众七嘴八舌地答道。  他对这些回答未置可否：“其实，这只是一个未画完整的句号。你们问我为什么会取得辉煌的业绩，道理很简单：我不会把事情做得很圆满，就像画个句号，一定要留个缺口，让我的下属去填满它。”  留个缺口给他人，并不说明自己的能力不强。实际上，这是一种管理的智慧，是一种更高层次上带有全局性的圆满。  给猴子一棵树，让它不停地攀登；给老虎一座山，让它自由纵横。也许，这就是企业管理用人的最高境界。

一 块 银 元

有一个年轻妇女，丈夫被冤枉抓去坐牢，老母亲卧病在床，三个年幼的小孩嗷嗷待哺，天天吵着要吃饭，家里已经穷得没米下锅了，这妇人逼不得已，就拿家里仅存的东西去典当，预备抓药给母亲治病，买米给孩子吃。但是，当得一块银元去买药的时候，药店竟然说这一块钱是假的，这下糟糕了，牢里的丈夫根本帮不了忙，这怎么办呢？
她越想越伤心，一时想不开，就走到河边想投河自杀，当她跳到水里的时候，碰巧遇到一个军人走过来，就下水把她救起来。救起来以后，她还一直喊着：‘你不要救我，我已经活不下去了。’经过军人的好言相劝，她才把自己不幸的遭遇一五一十的告诉他。这个军人听了很同情，就说：‘这样好了，你把那块假银元给我，免得再去害人，我另外给你一个，这样就可以解决你的困难。本来，我预备上街买东西的，现在我也不买了。’
这个军人回到营房，不久，部队开到前方去作战，在枪林弹雨中，竟然有一颗子弹打中了他的胸部，铛一声，正巧打到银元，银元都打凹了，但他皮肉未伤，欢喜得不得了。不要说这是一块假银元，纵使一百块、一千块、一万块也不值这个价值，因为，它救了军人一条命。
由此可见，我们一个人存好心、做好事，冥冥中会有因果报应的，就像这位军人，他救了这个妇人，而这块假银元救了他的命，假如没有这块假银元，后果就不堪设想了。因此，我们在世上做人处事，所谓随手功德、随口功德、随心功德，不怕多做，只怕不做。许多功德只要我们耐心的耕耘，自然会有开花结果的一天，希望大家以后多做功德、多多行善。

户外教学考察 - 新尧湾

灭火器

新尧湾老店

十二公司旗杆文化亭

公元一八三零年，刘善邦与先贤在此开天辟地和开坡建业，成立十二公司经营黄金开业为主。到公元一八四一年九月白人布洛克王朝正式成立，并向十二公司荷捐杂税，强行执行禁令，剥夺华工自由及商业等权力而引起不满。到公元一八五七年二月十八日，为抗拒白人压迫与强行施政刘善邦在此帽山旗杆前起兵武装起义攻打古晋　当时的胜利误以为拉者政权被消灭，因而与当地各族首领举行会谈，并立法河水不犯井水之约后撤离古晋回返石隆门帽山大本营。而预想不到当时拉者叔侄重振军队诱惑当地的土著配合下强举反攻。至此刘善邦孤军独战后无协助下全军壮烈与新尧湾余银路一个山区。事后拉者的灭绝行动并将帽山华工妇孺几千人一起消灭。这个旗杆夹是一百七十年前华工武装起义反对英殖民统治的铁证。对先贤的血泪遗物我们必须严肃看待和保护。

 旗杆文化亭的建立由此而来。

 01.02.2006　刘添财

善邦公，善德庙

善德庙史略简志

公元一八三十年，善邦公暨列位先贤，从西婆罗洲迁移前来石隆门帽山定居，从事开采金矿，因皆係熟练矿工，故此业务蒸蒸日上，并创立十二公司，举善邦公为首。

公元一八七五年二月间，十二公司与英人詹姆士布洛克氏（后为砂拉越王），因鸦片等事件，发生争执，无法诽解，导致交恶，同年二月底，在一日夜间，十二公司驻扎新尧湾，友兰肚山岗之人员，深夜为布洛克军所袭，全体遇难，善邦公即於是晚遭害，壮烈牺牲，其尸体就地葬於山岗上，后来村民，为表追念善邦公功绩，在目的之左建庙，每年由当地村民轮流主持祭祀。

公元一九二五年春，本村值年总理，因鉴于原有庙宇，残破不堪，向政府申请改建，时至今日，历五十余年，所有盐木庙宇，有告秃废矣！

公元一九七六年，本村值年总理暨福首等人，再度倡议重建庙宇，消息一经传出，即获得内外地仁翁善士热烈支持，诚心捐助，使原定重修庙宇之计划，改为从新建造，并於公元一九七七年，二月一日落成，农历丙辰年，十二月十四日辰时，恭请加兰衣盘国仙师圣驾莅临扶乩，主持恭迎善邦公暨列位尊神，金炉回庙陞座，庇佑风调雨顺，国泰民安。

此次筹建善德庙，蒙内外地仁翁善士，善男信女，热诚捐助，使庙宇获得建成，建委会除将芳名公布庙中外，并简立志，以垂万年。

 

值年总理暨福首同补志

 

公元一九八十年岁次己未十二月初一日吉立

水月宫，新尧湾

新尧湾水月宫简史

公元约一八七零年，有善士贝就者，自河婆天竺岩佛寺，请求观世音大士香火，经印尼三发，南来，定居新尧弯，设坛安座，虔诚祀；当时，观世音大士神灵显赫，香火鼎盛，遍及内外，逐於公元一八八六，正式建立宫庙，而奠定今日水月宫之基础。

公元一九三四年，因初建之宫庙简朴，况经历年风雨之侵袭，造成残陋而改建为盐木之宫庙，凡卅馀年，年间不拘四季，朝暮时有内外地之善男信女，进香祷拜，情况盛逾当年。

公元一九六八年秋，盐柴木之宫庙，复因年久失修，破漏不堪，新尧湾八港门民众有见及此，并为长远计，特发起选出代表，向政府申请注册，成立水月宫理事会，筹备重建永久性之水月宫，兼处理一切有关水月宫产业等事务；蒙政府即行批准备案，并拨给建宫津贴金五千元，又蒙内外坡慈善家，仁翁善士，殷商巨贾，善男信女，热心解囊，捐助重建宫庙经费，或勷助料理一切事务，使耗资五万元之宫庙，得於公元一九七三年十月二十八日辰时落成，恭请砂拉越云南善堂宋大峰祖师为慈悲娘娘大伯公公暨列位尊神金身主持开光典礼，并敦请署理部长兼代副首长，地方政府部长，沈庆鸿先生，莅临主持新宫剪彩。

政府津助之仁政，仁翁善士之义举，永垂不朽，愿观世音大士之宫庙，金炉香火千年不熄。玉烛明灯万古长留，谨志简史为记。

 

公元一九七三年十月廿八日

新尧湾水月宫理事会

筹建宫庙委员会　谨立

草泥马

在互联网上无奇不有。咋听下似不文雅的文字，但却是一种动物。不相信的话，问谷哥吧！

民主之树

民主呀！你为什么长在树里呢？

为何人们称你为民主之树呢？

椅子被偷掉就不民主吗，难道你就没有偷别人的椅子？

原本只是一颗不起眼的树，

就因为有一群人到你树下乘凉，

在你树下发发牢骚。

就这样你摇身一变，就变成了所有人都认识了你。

你知道吗，为了目睹你的风采，

绕了整个怡保市，踏遍大江南北。

挨家挨户的问了所有人，千辛万苦的来到你的住处。

本来无一物，可现在、现在的你成了万树之王，傲视天下。

世人帮你立碑，可是又被砸坏，

许多人都争相的与你拍照，

甚至把你的玉照放到网上，让全世界的人都认识你。

树大招风，担心有一天会因为你的存在，

而遭受灭顶之灾。

树啊，我默默的为你祈祷，

你这民主之树。

祝福你！

佛教与政治

迈入己丑牛年后，国内的政治乱像随着国阵在霹雳州通过议员跳糟夺权而掀起高潮。人们对议员的跳糟都表达了极度的不满。当民联和国阵还在霹雳州角力之际，另一边厢又传出了雪兰莪州议员黄洁冰被偷拍风波，随后沉寂多时的马华署理总会长的性爱光碟事件又掀起波涛。这一切政治乱像，让人们对我国政治人物的操守议论纷纷。相信也让许多人对政治厌恶，认为政治不过是一场争权夺利的肮脏游戏，为了打倒对方、为了权和利，方法可以无所不用其极、道义可以放两旁。

另一方面，这样的发展也吸引不少人更关心政治、思索政治。作为佛教徒，相信也会思索佛教的政治观又是如何呢？不少佛教徒会认为佛教是清浄的宗教，对政治应该是敬而远之的。其实不然。佛陀住世时除了对出家弟子开示解脱法门，和对在家弟子开示居家之道以外，同时也给各国国王如频婆娑罗王、波斯匿王、阿闍世王等开示治国之法。而其中最为人所知的应是记载在《南传大般涅槃经》里中的佛陀对摩揭陀国大臣禹舍所开示的“七不退法”。当时佛陀就以此“七不退法”阻止了摩揭陀国有意对跋耆国所发动的一场战争。

此“七不退法”即：（一）经常聚集开会；（二）在会议中上下一心的共同处理大众事务及相互负责；（三）遵循既有的制度，不轻易更改；（四）尊崇老人，并借重耆老的经验；（五）不侵犯妇女；（六）勤於维护既有的寺庙；（七）能拥护供养阿罗汉圣者。从此“七不退法”中的前三项，我们可以看到佛陀在两千五百年前便推崇议会民主制。从这里也看到议会制并不起源于西方，佛陀时代的印度即奉行议会制。佛陀的僧团也建立在如此制度上。后四项则显示一个尊重社会内不同群体及敬老尊贤的国家才可能强盛。

此外，佛教经典中多处提及的转轮圣王，也可视为佛教对世间国家领导者或广泛而言从政者的理想模范。统合而言，其中的重点是转轮圣王除了必须拥有治理国家的能力，也必须兼具个人的德行。二者是缺一不可的。如果有能力而没有德行，即会出现凭私人恩怨伤害政敌的乱象；而如果只有德行，却缺乏治理国家的能力，也一样无法让国家强盛还让人民受苦。以上两种情況，幸或不幸，都在我国的政坛上应证了。

佛陀也曾为国王订下十条应守的德目，此“国王十德”为：一、廉恕宽容；二、接受群臣的诤谏；三、好惠施而与民同乐；四、如法取财；五、 不贪他人的妻女；六、不饮酒；七、不戏笑歌舞；八、依法而没有偏私；九、不与群臣争；十、身体健康。此“国王十德”即使在今天依旧是理想的从政者所必备之条件。从中我们也可以清楚看到独栽、贪污、滥权等现代政坛的常态都是佛陀所不许的。

不晓得可不可以其中的“好惠施而与民同乐”来祈愿我国的朝野政党以人民的利益为首要考量，停止政治恶斗。同时任何举动都应以人民的意愿为依归，尤其在这全球经济不断恶化的时刻。正所谓：民之所欲，我之所向。
http://liaukm.blogspot.com/2009/03/blog-post.html

你有被禁止出境吗？

如果你欠了官家的钱财，那么你就被限制出境。赶快检查吧，看看你是不是在黑名单里面。

点击这里就可以查询了。

1 Malaysia

尊敬的副首相纳吉的网站。

通过该网站，你可以直接向副首相给予投诉或建议

网址为：http://www.1malaysia.com.my

美国的网络成瘾(IAD)自测量表

“网瘾”即“互联网成瘾综合症”，英文简称为IAD。基本症状是上网时间失控，欲罢不能，可以不吃饭不睡觉，但是不能不上网。患者即使意识到问题的严重性，也仍无法自控。常表现为情绪低落、头昏眼花、双手颤抖、疲乏无力、食欲不振等。

　　 网络成瘾的判定标准常用的有三个：一是连续一个月以上每天上网玩游戏4～6个小时，严重影响了工作和学习；二是认为上网能得到快乐；三是不上网就会出现躯体症状，如头痛、出汗、烦躁不安等，但一坐到电脑面前，这些症状就立刻消失。

美国IAD评估网瘾的标准

1. 每个月上网时间超过144小时，即一天4小时以上。
2. 头脑中一直浮现和网络有关的事。
3. 无法抑制上网的冲动。
4. 上网是为逃避现实、戒除焦虑。
5. 不敢和亲人说明上网的时间。
6. 因上网造成课业及人际关系的问题。
7. 上网时间往往比自己预期的时间久。
8. 花许多钱更新网络设备或上网。
9. 花更多时间在网上才能满足。

只要有5项以上的回答为“是”，即说明上网成瘾。

网络成瘾(IAD)自测量表:

1. 你是否对网络过于关注（如下网后还想着它）？
2. 你是否感觉需要不断增加上网时间才能感到满足？
3. 你是否难以减少或控制自己对网络的使用？
4. 你是否对家人或朋友遮掩自己对网络的着迷程度？
5. 你是否将上网作为摆脱烦恼和缓解不良情绪（如紧张，抑郁，无助）的方法？
6. 当你准备下线或停止使用网络的时候，你是否感到烦躁不安，无所适从？
7. 你是否由于上网影响了自己的工作状态或朋友关系？
8. 你是否常常为上网花很多钱？
9. 你上网时间是否经常比预期的要长？
10. 是否下网时觉得心情不好，一上网就会来劲头？

结论：答一个“是”得一分，看你的总分有多少？

A、总分5分以下：网瘾不大 

B、总分5分和5分以上：你的网瘾很大 

C、总分8分及8分以上：需要诊断是否患了IAD。